、九品官人

不出是勋所料，陈群端出来的新的人才选拔方案，正是使他名传千古的“九品官人法”，又名“九品中正制”。￠￡，

九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐科举制，在中国古代政治制度史上占有相当重要的地位。是勋前世有相当长一段时间，认为那是开历史倒车的反动政策，因为正由此而导致了“上品无寒门，下品无势族”的魏晋门阀制度的产生。但后来读的书多了，眼界也逐渐开阔了，才发觉——不能那么简单地看问题嘛，门阀从东汉就开始坐大，又不是陈长文凭一己之力，靠一份九品中正制生造出来的，他要真有那能量，简直不是名臣，而是神人了。

其实九品中正制究其实质，乃是为了消减两汉察举制的弊端，并因应新的社会形势而力图将荐举大权收归朝廷。两汉时候，朝廷三公和地方官员皆可向中央举荐人才，九品中正制则使得举荐之权逐渐归于朝廷委任的中正官，普通地方官说了再不算了。并且将人才分为九品（一品只存在于理论中，事实上无人有此资格，估计只有起董仲舒老夫子于地下，才有可能获得），明确考评，在制度上也是一大进步。

只是中正官要负责品评和推荐本乡本土的人才，那些寒门起家的兴魏功臣大多是无此资本的，只有家族庞大、门生众多，又通过联姻等手段相互间形成盘根错节关系的世家官僚，才能具备足够的眼界和拥有足够的资源。所以中正官逐渐都被掌握在世家手中，继而他们又举荐新一轮世家子弟占有荐举权力。如此恶性循环下去。终于——寒门再无晋身之阶了。

陈群提出九品中正制的时候。要求以三个要素来品评人才，按其重要性排序分别为：才能、品德、家世。但是随着制度的逐渐演变，顺序很快颠倒，家世倒跃居到了，就越觉得有道理——起码比延续察举制度更具备可行性。直到是勋点出九品中正制将来可能产生的弊端，关靖才悚然而惊，双手一摊：“如之奈何？唯挠之矣！”只有想办法阻挠这套方案出台啦。

是勋心说连你都无法一眼瞧出其中的缺陷，别人就更难看出来啦——或许某些世族才杰如荀彧等能够瞧明白，但他基于世家立场，未必会加以阻挠。我怎么拦？陈长文也是天下名士，又任吏部尚书，他的动议不是我想按就能按住的，一旦必须付诸公议，那通过的可能性大过八成！

我只有想办法加以篡改，还得改得合情合理，那才能尽量扭转局势啊。并且这事儿还不能拖，真要隔个三五天，陈群过来问我意见，我继续敷衍，他就有可能直接上呈给曹操，或者递给自家长官、尚书令荀攸。到那时候，我还可能拦得住吗？

可是眼瞧着关士起也没啥主意，他只好独自一人绕室徘徊。人生最大的苦恼，便是明知历史走向，却无从加以偏转，甚至连个可以商量的同伙儿都没有……

一直等到第二天下班以后，他按惯例直接出城，前往管氏庄院去跟小妾、儿子团聚，直到这时候仍然是满脑袋的浆糊，理不清头绪，更想不出变通之策。

自从魏国肇建，是勋只在汉朝挂了个侍中的闲职，却仕魏为中书令，自然要把家搬到安邑来。这回他下手比迁都许昌的时候快得多了，当日郗虑过来透了风，朝廷正式诏书还未颁下，他便先遣门客跑安邑郊外来圈了大片土地，新造庄院，比许都城外的规模更为宏大。还是老规矩，管巳住在城外庄中，曹淼和甘玉住在城内府邸，不过安邑城本来就比许都狭小，新邸更缩水了不止三成，两相对比，曹淼一连生了好多天的闷气，好不容易才被安抚妥当。

当晚一家四口——还包括老丈人管亥——按照是勋的习惯，共坐用点儿临睡前的点心，管亥就瞧出不对来了——你这一口点心嚼半天，还老嘬牙花子，难道是胃疼吗？开口便问：“朝中有何烦扰，使汝愁眉不开？”

管亥如今已经变成一彻彻底底的老农民了——不过或许这才是他的本来面目也说不定——整天就跟白老五一起蹲田间地头侍弄庄稼，或者指点庄客们劳作。武艺早就生疏，国家大事也懒得搭理，按照他跟是勋说的话：“若天下太平，我又何会造反？但得口饭吃，谁管青天、黄天？汝为户主，只须照顾得许下安宁，妻儿康健即可，天下属谁，理他则甚？”

嗯，现在不要求“许下安宁”了，但安邑安宁即可。

是勋正在苦思冥想陈群的九品中正制，听得管亥问起，不答又不合适，答又不知如何说起，想了半天，干脆举例吧：“设阿翁仍掌兵时，得一支外军，难以调用，欲先选拔些将吏出来，却又不识何人忠勇。欲倩原军头举荐吧，又恐他趁机拉帮结派，造为私军，设此如何处？”

管亥“嘿嘿”一笑：“似此有何难哉？”

是勋闻言倒不禁一愣啊，赶紧请问。管亥把眼睛朝闺女一瞥：“便巳儿亦知选将之法，何不相问？”是勋还没开口呢，管巳倒老实不客气地开始显摆了：

“乃有两法，一则由他自荐，但须考核，能自我槊下走三合者，乃可用，用时亦须笼络其心，不使为荐人所党。其二，不论高低，允人自荐，亦须走我槊下三合。将此二类将吏夹杂用之，自然其私难成。”

是勋听了这话，不禁双目圆睁，大叫一声：“成法自在，而我竟不思及，真如在梦中也！”